南北非遺共-泉州喝茶wx，泉州喝茶QQ群
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數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新融合在福建泉州展現(xiàn) 7月24日，2025年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字絲路發(fā)展論壇在福建泉州舉辦，主題為“數(shù)智海絲 共迎未來——攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。
泉州喝茶，作為泉州當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化和傳統(tǒng)，吸引了許多游客和當(dāng)?shù)鼐用竦臒嶂浴Ｈ莺炔璨粌H僅是一種飲品，更是一種融入生活的方式，一種交際的工具。在泉州，喝茶不單純是為了解渴，而是一種悠久的習(xí)慣，是一種慢生活的象征。無論是清晨的一杯茶，還是午后的茶會(huì)，泉州喝茶的文化都展現(xiàn)了泉州人民的從容與優(yōu)雅。
泉州喝茶的文化有著悠久的歷史，泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，早在幾百年前就開始有了喝茶的習(xí)慣。在泉州喝茶的歷史中，茶不僅僅是一種飲品，更是一種交流的媒介。泉州的茶文化不僅僅局限于傳統(tǒng)的茶葉，更融入了許多當(dāng)?shù)靥厣呐莶璺绞胶筒枞~品種。泉州喝茶的獨(dú)特之處在于它講究的是慢慢品味，而非快速的消費(fèi)。這種茶文化使得泉州人更加注重生活的質(zhì)量，而不是單純的數(shù)量。
南北非遺共精彩 “北疆文化絲路行”交流活動(dòng)在泉州啟動(dòng) 泉州與錫林郭勒盟一南一北、一海一陸，共同詮釋著中華文明“向海而生、逐草而歌”的文化特質(zhì)。啟動(dòng)儀式上，錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊(duì)員的馬頭琴演奏《萬馬奔騰》和表演蒙古族長(zhǎng)調(diào)《走馬》，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾仿佛置身遼闊草原。兩地藝術(shù)家同臺(tái)演繹的經(jīng)典民歌《敖包相會(huì)》，將草原風(fēng)情與閩南韻味完美融合。
泉州喝茶的方式也有很多不同的講究，從選茶到泡茶，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出泉州人對(duì)茶文化的尊重。泉州喝茶通常會(huì)選擇一些地方特產(chǎn)的茶葉，這些茶葉往往帶有濃厚的地域特色。泉州喝茶講究“水為茶之母”，所以水質(zhì)的選擇尤為重要。泉州的水源豐富多樣，泉水是最為常見的選擇，泉水與茶葉的相互作用，能夠使茶的味道更加醇厚。泉州人對(duì)于泡茶的時(shí)間也有著嚴(yán)格的要求，茶葉的浸泡時(shí)間與溫度的控制都決定了茶的口感。
數(shù)智海絲看泉州：當(dāng)千年刺桐港乘上數(shù)字新浪潮 泉州海外交通史博物館(簡(jiǎn)稱“泉州海交館”)始建于1959年，是國(guó)家一級(jí)博物館。它以中世紀(jì)東方第一大港刺桐港的歷史為軸心，通過豐富多彩的海交文物，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古代悠久輝煌的海洋文化，勾勒出中國(guó)海洋文明的縮影。參觀者駐足于福船航行的巨幅油畫前，仿佛能聽見千年前的商隊(duì)號(hào)子與海浪聲和鳴回響；而展廳中泉州灣出土的宋代沉船里殘留的胡椒、乳香等舶來品，更無聲訴說著“海上絲綢之路”的商貿(mào)傳奇。
泉州喝茶還與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗密切相關(guān)。在泉州，喝茶不只是個(gè)人的享受，更多的是一種社交方式。無論是朋友聚會(huì)，還是親戚串門，泉州人都會(huì)準(zhǔn)備好茶水，款待來賓。茶水的好壞常常成為交往的第一印象，泉州喝茶也因此成為一種社交的藝術(shù)。在泉州，茶文化不僅僅體現(xiàn)在家庭生活中，也體現(xiàn)在商業(yè)和政府的交往中，很多重要的談判和決策，都會(huì)通過一杯茶來增進(jìn)彼此的信任與理解。
在泉州，喝茶還與傳統(tǒng)的節(jié)日慶典緊密相連。例如，在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日，泉州人會(huì)通過一杯茶來表達(dá)對(duì)家人和朋友的祝福。這種祝福不僅僅局限于語言，更通過茶的香氣和味道傳遞到心靈深處。在這些節(jié)日中，泉州喝茶的氛圍更加濃厚，茶香中充滿了家的溫暖和節(jié)日的喜慶。
逾百名閩港青少年泉州開啟交流音樂與非遺研學(xué)之旅 活動(dòng)期間，姚玨女士分享了深厚的藝術(shù)造詣和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)樂手們?cè)谘葑嗉记伞⒁魳繁憩F(xiàn)等方面的問題進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，從指法運(yùn)用到情感表達(dá)，讓樂手們受益匪淺。通過大師課，閩港兩地小樂手們不僅提升了演奏水平，更深刻領(lǐng)悟到音樂的內(nèi)涵與魅力。
泉州喝茶的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也使得泉州的茶文化在當(dāng)今社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步，泉州喝茶的方式和場(chǎng)所逐漸多樣化，從傳統(tǒng)的茶樓到現(xiàn)代的茶館，甚至許多年輕人也通過社交媒體分享自己泡茶的心得，泉州喝茶的文化得到了更廣泛的傳播與發(fā)展。泉州喝茶已經(jīng)不僅僅是泉州本地的傳統(tǒng)，更成為了全世界了解泉州文化的重要窗口。
泉州喝茶給人帶來的不僅僅是茶的味道，還有那份沉靜與從容。每一杯茶，都是泉州人對(duì)生活的一種態(tài)度，對(duì)時(shí)間的一種把握。泉州喝茶的文化讓人感受到一種寧?kù)o的力量，也讓人感受到泉州這座城市的獨(dú)特魅力。
數(shù)智海絲看泉州｜百年僑鄉(xiāng)古村落在活化利用中煥發(fā)新生 梧林傳統(tǒng)村落保留了樣式豐富的閩南官式大厝、哥特式建筑、羅馬式建筑、中西合璧名居、番仔樓等歷史文物，其中比較有代表性的西洋樓11座、番仔樓14座、閩南傳統(tǒng)建筑36座，行走在其中，仿佛步入一個(gè)百年原生態(tài)村落式建筑博物館。
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