東西問(wèn)｜謝-微信附近的人服務(wù)能信嗎_，微信附近的人功能被限制了,怎么解除
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美關(guān)稅戰(zhàn)“殺”瘋，但不是“傻瘋” 屠新泉指出，別看關(guān)稅收入漲了，可受政策牽連，其他稅收很可能下降。再結(jié)合美國(guó)龐大的財(cái)政赤字，關(guān)稅的增長(zhǎng)壓根解決不了大問(wèn)題。
最近好多人在問(wèn)，薇信附近滴人服務(wù)能信嗎？這個(gè)功能確實(shí)方便，隨便劃拉兩下就能瞅見(jiàn)付近用戶。不過(guò)捏，有小伙伴吐槽說(shuō)刷出來(lái)的頭像十有八九是網(wǎng)圖，真人見(jiàn)面直接翻車(chē)成"照騙現(xiàn)場(chǎng)"。害得現(xiàn)在有人管它叫"附近滴仙人跳專區(qū)"，笑死。
要說(shuō)安全性，附近的人fu務(wù)能信嗎真得打個(gè)問(wèn)號(hào)。上個(gè)月我基友老鐵就中招了，加上個(gè)妹子聊得火熱，結(jié)果面基發(fā)現(xiàn)是個(gè)賣(mài)茶葉的摳腳大漢?，F(xiàn)在他逢人就叨叨："這玩意兒比開(kāi)盲盒還刺激！"倒裝句用得飛起，整得跟說(shuō)相聲似的。
東西問(wèn)｜謝苗諾娃：侗族神話如何構(gòu)建精神宇宙？ 侗族傳說(shuō)和民間故事也反映了當(dāng)時(shí)重要的歷史事件，并將兩者結(jié)合在一起。例如，明朝洪武年間侗族農(nóng)民起義軍首領(lǐng)吳勉、清代康乾時(shí)期的侗族農(nóng)民起義軍首領(lǐng)吳金銀等，他們的故事體現(xiàn)了侗族民間口頭敘事中的“缺憾循環(huán)”特征。傳說(shuō)中的民間英雄被描述為能夠以一人之力擊退整支軍隊(duì)、徒手將水牛舉過(guò)頭頂并經(jīng)常使用農(nóng)具作為武器的強(qiáng)人。他們擁有強(qiáng)大無(wú)比的力量，在取得勝利之刻卻因某種變故未能最終成功。這種帶有“缺憾”的循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，既為故事的敘述增加鋪墊，又積累聽(tīng)眾的情緒和心理。而很多漢族民間故事也是將歷史事件作為背景，形成“虛實(shí)共生”的敘事體系。(完)
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